A Phenomenological analysis of Resistance literature: A Case Study of the Novel "Pol-e M’oallaq" (The Suspension Bridge)

Document Type : Research Paper

Authors

1 null

2 ...

Abstract

This Study offers a critical analysis of Pol-e Mo’allaq (The Suspension Bridge), one of the greatest novels of Iranian Resistance literature by Mohammad Reza Bayrami. Phenomenological analysis intends to achieve the artistic fact hidden in the novel by taking a neomatic look at it, and revealing the writer’s experienced world and phenomenological relations of ego as the subject and the world as a phenomenal object by penetrating in the deep structures of the writer’s mind as represented in the form of themes and ideas in the form of text, interviews, events and carefully arranged scenes, To this end, the principles and different views proposed in this field have been presented. Then, research method, that is, the semantic description of phenomena, behaviors and emotions based on intentionality and content of each of them have been explained. Then, the elements of each process have been extracted and their position in the constitution of meaning have been analyzed and categorized. Based on the findings, the semantic process takes place at the position of other subjects, interacting with the subject and the phenomena, where language plays a special role. Also, The main basis of negative emotions is uncertainty and ambiguity, and the process of getting rid of this uncertainty takes place in traveling and encountering events and other individuals. Gradually, their cognitive bases and negative senses will change to natural states. This way of analysis, not only shows the place of stories in making meaning in resistance literature; but also, helps achieving error-free results much closer to the author’s perspective.

Keywords

References

  1. اسپیگلبرگ، هربرت. (1391)، جنبش پدیدارشناسی، درآمدی تاریخی. ترجمۀ مسعود علیا، ج 1. تهران: مینوی خرد.

  2. بایرامی، محمدرضا. (1382). پل معلّق. چاپ پنجم. تهران: افق.

  3. پرستش، شهرام و عباس جان‌نثاری. (1390). روایت جنگ ایران و عراق در رمان. نشریه تحقیقات فرهنگی، ش14ص21.

  4. ایگلتون، تری. (1390). پیش‌درآمدی بر نظریۀ ادبی. ترجمه عباس مخبر. چ 2. تهران: نشر مرکز.

  5. جمادی، سیاوش. (1385). زمینه و زمانه پدیدارشناسی، جستاری در زندگی و اندیشه‌های هوسرل و هایدگر. تهران: ققنوس.

  6. ریخته‌گران، محمدرضا. (1388). پدیدارشناسی، هنر و مدرنیته. تهران: ساقی.

  7.  شامحمدی، رستم (1392). درآمدی بر فلسفه و الهیات پویشی. سمنان: دانشگاه سمنان.

  8. فتوحی، محمود. (1390). سبک‌شناسی، نظریه‌ها، رویکردها و روش‌ها، تهران: سخن.

  9. کوندرا، میلان. (1377). هنر رمان. ترجمۀ پرویز همایون‌پور. چ 4. تهران: نشر گفتار.

  10. مارتین، والاس. (1382). نظریه‌های روایت. ترجمۀ محمد شهبا. تهران: هرمس.

  11. معین، بابک. (1394). معنا به مثابۀ تجربه زیسته، گذر از نشانه شناسی کلاسیک به نشانه شناسی با دورنمای پدیدارشناختی. تهران: سخن.

  12. هایدگر، مارتین. (1389). شعر، زبان و اندیشۀ رهایی. ترجمه عباس منوچهری. تهران: مولی.

  13. هگل، گ. و. ف. (1390). پدیدارشناسی جان. ترجمه باقر پرهام. تهران: کندوکاو.

  14. هوسرل، ادموند. (1381). تأملات دکارتی، مقدّمه‌ای بر پدیده‌شناسی. ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان. تهران: نشر نی.

     

  15. Bakhtin, Michael (1984). Problems of Dostoevsky’s Poetics, (Minneapolis: University of Minnesota Press.

  16. Carr, David. Phenomenology and fiction in Dennett, International Journal of Philosophical Studies, Routledge 1998, Vol.6(3), 331-334

  17. Fontanil, Jacques (1999). Sémiotique et litérature, Paris: PUF.

  18. Holquist, Michael (2002). Dialogism: Bakhtin and His World (New Accents), texas press.

  19. Roudinesco, Elisabeth (2003). The mirror stage: An obliterated archive, The Cambridge Companion to Lacan. Ed. Jean-Michel Rabaté. Cambridge: CUP.

  20. Whitehead, A.N. (1925). Science and the Modern World, New York: Free Press, 1967. (The first book of Whitehead’s metaphysical period, it is essential for understanding his alternative to scientific materialism.)

  21. Whitehead, A.N. (1926). Religion in the Making, Cleveland, OH: World, 1960. (Whitehead’s first application of his metaphysical vision to the philosophy of religion.

Files

Share

How to cite

Statistics