Document Type : Research Paper
Authors
Abstract
Resistance Literature was started to return to self-control since 60mid of 20th century to present time. Therefore, the liberation of Palestine and Ghods as well as the resistance stream against occupation is one of the ideals and foundations of Islamic acknowledgment movement. Tamim Barghousy is so thoughtful and conscious poet, also educated politician who reserved his status throughout Palestinian resistance poetry due to composing the brilliant Qsayds as "Fi-al-Ghods" and the other ones that has been called "Ghods" poet. At this paper, addition to introducing him and studying his literary stability against occupying regime, we try to study how to emerge elements of resistance and acknowledgment at his poetry in order to be interpreted the situation of the powerful poet within Palestinian resistance poetry, induction of stability and awaking of Islamic campaigner communities. The results show that Barghousy can draw elements of stability and acknowledgment in his poetries by describing the details deeply, utilizing the partial imaginations, using of intertextual Qurainc and narrative and by proposing the items such as Ghods and its background, honorable Hadith Kasa as solidarity factors. He, also, introduces continuing the struggle and stability as the solution against occupiers so as to bring the awaking and knowledge for his audiences, especially combatant Muslims.
Keywords
الف. کتابها
-
قرآن کریم.
-
آذرشب، محمد علی. (1392). شعر الصحوة الإسلامیة. طهران: الثورة الإسلامیة.
-
شفیعی‌‌کدکنی، محمدرضا. (1380). شعر معاصر عرب. چاپ دوم. تهران: انتشارات سخن.
-
عطوات، محمد عبدالله. (1998م). الاتجاهات الوطنیة فی الشعر الفلسطینی المعاصر من 1918 إلی 1967. بیروت: دارالآفاق الجدیدة.
-
عیسنیا، رضا. (1386). انقلاب و مقاومت در سیرۀ امام خمینی. تهران: عروج.
-
کنفانی، غّسان. (1966م). أدب المقاومة فی فلسطین المحتلة. بیروت: دارالطلیعة.
-
الکیالی، عبدالرّحمن. (1975). الشعرالفلسطینی فی نکبة فلسطین. بیروت: المؤسسه العربیّة للدراسات.
ب. مقالات
9. امیری‌خراسانی، احمد. (1393). «ادبیّات پایداری؛ تعاریف و حدود». نشریۀ ادبیّات پایداری. سال ششم، شمارۀ دهم، صص 24-41.
10. امیری‌خراسانی، احمد وآخشن، قدرت. (1391). «اسوههای مذهبی در شعر دفاع مقدّس». نشریۀ ادبیّات پایداری، سال چهارم، شمارۀ 7، صص 30-58.
12. دهمرده، حیدرعلی وکشاورزی، کبری. (1393). «دینداری، برجستهترین جلوهی پایداری در جریانهای انقلابی ایران با تکیّه بر نهضت مشروطه، دورۀ پهلوی و دفاع مقدّس». نشریۀادبیّات پایداری، سال ششم، شمارۀ10، صص146-163.
13. غوادرة، فیصل حسین طحمیر. (لاتا). «صورة القدس فی شعر تمیم البرغوثی دیوانه: فی القدس أنموجا». مجلة جامعة القدس المفتوحة للابحاث و الدراسات.
14. غیبی، عبدالاحد و قائمی، مرتضی و همکاران. (1393). «هویّت اسلامی- عربی و استکبارستیزی در اشعار فاروق جویده و نقش او در بیداری اسلامی». نشریۀ ادبیّات پایداری کرمان، سال ششم، شمارۀ 11، صص310-332.
15. قادری، فاطمه. (1389). «مفدی زکریا و شعر مقاومت الجزایر». نشریۀ ادبیّات پایداری کرمان، سال اول، شمارۀ 2، صص240-260.
16. مجیدی، حسن. (1390). «ادبیّات مقاومت و فلسفه پیدایش مقاومت در کشورهای اسلامی تحت اشغال؛ فلسطین وعراق به عنوان نمونه». نشریۀ ادبیّات پایداری کرمان، سال سوم، شمارۀ 6، صص 428- 411.
17. ملاّ ابراهیمی، عزّت. (1387). «تجلّی مضامین دینی در شعرمعاصر فلسطین». مجلۀ پژوهش دینی، شمارۀ 16، صص24-38.
18. اکرمی، میرجلیل و عابدی، محمّد رضا. (1388). «تقابل فضای امید و ناامیدی، شور زندگی و مرگ اندیشی و خوش بینی و بد بینی در شعر معناگرای مقاومت و شعر مادّی گرای معاصر». نامه پایداری: مقالات دومین کنگرۀ ادبیّات پایداری، کرمان/ 87، صص 60-37.
ج. منابع اینترنتی
19. أدب: الموسوعة العالمیة للشعر العربی (ینایر2009م).
http: //www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=ssd&shid=513
20. الاتحاد الاشتراکی: تمیم البرغوثی،(مای 2009م)، العدد 9163.
http: //www.alittihad.press.ma
21. الأخبار: تمیم البرغوثی ومصطفى سعید: بُردة الازمنةالعربیّة المعاصرة، (27حزیران، 2012 م)، العدد2300 http: //www.al-akhbar.com/taxonomy/term/4693
22. البرغوثی، تمیم (2012-2011م)، دیوان فی القدس، مکتبة الکتب.
http: //www.alkottob.com/kotob/BookRead.aspx?id=6587
23. مجلة الوعی العربی، (1434م)، الأشعار الوطنیةلتمیم البرغوثی.
http: //elw3yalarabi.org/modules.php?name=News&file=article&sid=13459
-
)