تحلیل نشانه معناشناختی سروده‌های اربعین: از پیاده‌روی تا مقاومت

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

دانشیار دانشگاه شهید بهشتی

10.22103/jrl.2025.25696.3069

چکیده

شاعران عرب از جمله عراقی، مصری، لبنانی و یمنی قصیده‌های بسیاری به مناسبت ایام اربعین و پیاده‌روی آن سروده‌اند. هر کدام از این شاعران، سبک و سیاق خاصی را برگزیده‌اند که درخور توجّه است و متناسب با موقعیت و حال و هوای آن منطقه می‌باشد. با توجّه به این نکته، اشعار اربعینی این شاعران را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد: اشعاری که فقط روایت هستند و داستان کربلا و پس از آن را بازگومی‌کنند؛ اشعاری که مرثیه هستند و برای سوگواری و در مدح و ستایش خاندان عصمت و طهارت است و البته حال و هوای زائرین اربعین را هم شرح‌می‌دهند؛ و در نهایت، اشعاری که نه‌تنها زیارت اربعین را در زمان معاصر بازگومی‌کند؛ بلکه حماسی هم بوده و مقاومت را تصویر‌سازی‌می‌کنند، به نوعی این اشعار می‌توانند در زمرۀ ادبیات مقاومت، جای‌گیرند. با توجّه به اهمیت تصویرسازی در این اشعار، از جمله چگونگی تصویرسازی مقاومت، پژوهش حاضر بر آن است تا با تأمّل در این اشعار، از بعد تجسمی و تصویرسازی، و با روش توصیفی - تحلیلی، واقعیت‌های فرهنگی و اجتماعی جامعۀ زبانی این اشعار را مورد بررسی قراردهد؛ چراکه به اعتقاد نشانه‌شناسان، تصویرسازی در فرایند معناسازی، نقش مهمّی ایفامی‌کند. از‌این‌رو تحلیل نشانه‌معناشناسی این اشعار، ساختار معناساز در گفتمان این شاعران را برای مخاطبان تبیین‌می‌کند. یافته‌های پژوهش گواه این است که این سروده‌ها بازتابی از ایدئولوژی و جهان‌بینی شاعران عرب در سرزمین‌های مختلف است و بررسی این اشعار نشان می‌دهد که تصویرسازی مقاومت در اشعار شاعر یمن، به مراتب قوی‌تر از شاعران دیگر کشورهاست.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Semiotic Analysis of Arbaeen Poetry: From Walking to Resistance

نویسندگان [English]

  • marzeyeh atharinikazm
  • tayyebeh seyfi
, Associate Professor, Faculty of Literature i and Humanities, Shahid Beheshti University, Iran
چکیده [English]

Arab poets, including those from Iraq, Egypt, Lebanon, and Yemen, have composed numerous odes commemorating the Arbaeen observance and its pilgrimage walk. Each of these poets has adopted a distinctive style and approach worthy of scholarly attention, consonant with the particular circumstances and atmosphere of their respective regions. In light of this observation, the Arbaeen poetry of these poets may be classified into three categories: poems that are purely narrative, recounting the events of Karbala and their aftermath; poems that are elegiac in nature, composed for mourning and in praise and veneration of the Holy Prophet’s Household of Infallibility and Purity, while also describing the spiritual states of Arbaeen pilgrims; and finally, poems that not only recount the contemporary Arbaeen visitation but are also epic in character, depicting resistance, thereby positioning themselves within the genre of resistance literature. Given the significance of imagery in these compositions, particularly the manner in which resistance is depicted, the present study examined these poems from the perspective of visualization and imagery, employing a descriptive-analytical methodology to investigate the cultural and social realities of the linguistic community producing this poetry. This is because, according to semioticians, imagery plays a crucial role in the process of signification. Consequently, a semio-semantic analysis of these poems elucidates the meaning-generating structures within the discourse of these poets for their audiences. The research findings demonstrated that these compositions reflect the ideology and worldview of Arab poets across different territories, and examination of this poetry revealed that the depiction of resistance in the works of the Yemeni poet is markedly more powerful than that of poets from other countries.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Arbaeen Pilgrimage Walk
  • Resistance
  • Imagery
  • Semiotic
  • Arabic poetry
الف. منابع فارسی
 
اطهاری‌نیک‌عزم، مرضیه؛ احمدی، سهراب. (1397). «بعد تجسّمی عصیان و رهایی زبان با تأکید بر شعر ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد فروغ فرخزاد». جستارهای زبانی. (ش6)، پاییز و زمستان، صص297-316.
بیدج، موسی. (1389). مقاومت و پایداری در شعر عرب. تهران: نشر بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدّس.
حلمی البغدادی، حمید. (2020م). دیوان اضفیاء العراق. بیروت: مؤسّسة البلاغ للطباعة و النشر.
سنگری، محمدرضا. (1389). ادبیّات دفاع مقدّس. تهران: نشر بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدّس.
شعیری، حمید رضا. (1381). مبانی معناشناسی گفتمان. تهران: سمت.
ـــــــــــــــــ (1392). تجزیه و تحلیل نشانه‌معناشناسی گفتمان. تهران: سمت.
کنفانی، غسان. (1361). ادبیّات مقاومت. تهران: نشر سروش.
نعمه، عبدالله. (1980م). الأدب فی ظلِّ التّشیع. کویت: دارالتّوحید الإسلامی.
ب. منابع لاتین
Bertrand. D (2000). Précis de sémiotique littéraire. Paris : Nathan.
Coquet. J-Cl (1997). La quête du sens, Le langage en question. Paris : PUF
Coquet. J-Cl (2007). Phusis et Logos, Une phénoménologie du langage. Paris : Presses Universitaires de Vincennes.
Coquet. J-Cl (2022). Phénoménologie du langage, Choix de textes édité par Michel Costantini et Ahmed Kharbouch. Limoges : Lambert Lucas.
منابع الکترونیکی
الجنید، معاذ، الثورةُ… على رکبِ الحسین .. https://www.saadahnews.com/?p=68751
جویدة، فاروق، فی رحاب الحسین ،   https://www.aldiwan.net/poem24826.html
صیاح ستری، السید هاشم، من کربلاء المصیر
https://forums.alkafeel.net/node/36673
العلیاوی، أحمد، یا إماماً للسماء.
 https://www.m-mahdi.com/masirtalarbaeen/articles-116