بررسی جلو های مقاومت در دیوان طوفان الاقصی براساس نظریه نشانه شناسی مایکل ریفاتر

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشگاه فرهنگیان، تهران -ایران-مدیر گروه رشته زبان وادبیات عرب

2 فارغ التحصیل دکتری، زبان و ادبیات عرب، دانشگاه لرستان. خرم آباد

3 استاد دانشگاه، گروه زبان و ادبیات عرب، تهران، ایران

10.22103/jrl.2026.26668.3118

چکیده

قصیده «طوفان الاقصی» با بهره‌گیری از ظرفیت‌های زبانی و ساختاری خود، جلوه‌های پایداری فرهنگی، هویتی و معنایی را بازنمایی می‌کند. بر اساس نظریه ریفاتر، پایداری در ادبیات به توانایی متن در حفظ معنا، تصویر و انسجام ساختاری در گذر زمان اشاره دارد. این پژوهش به روش توصیفی–تحلیلی و براساس الگوی نشانه‌شناسی ریفاتر انجام شده است و نخست، خوانش اولیه جلوه‌های پایداری در قصیده «طوفان الاقصی» مورد بررسی قرار گرفت و سپس، از طریق خوانش پس‌کنشانه، دلالت‌های شعری پنهان در لایه‌های عمیق متن کشف شد. بررسی هیپوگرام‌ها و ترکیب‌های زبانی قصیده نشان می‌دهد که شاعر با بهره‌گیری از الگوهای نمادین، تکرار صوتی و تصویری و ساختارهای معنایی مستحکم، توانسته است مقاومت فرهنگی و استمرار هویت جمعی را در مواجهه با بحران‌ها و تحولات اجتماعی به تصویر بکشد. نتایج مطالعه حاکی از آن است که «طوفان الاقصی» نه تنها یک اثر ادبی بلکه نمونه‌ای زنده از بازنمایی پایداری معنایی و فرهنگی در شعر کلاسیک معاصر است. این شعر با استفاده از انواع کنش‌های ساختاری و پس‌کنشانه، انباشت و هیپوگرام، محوریت خود را بر فلسطین و مقاومت قرار داده و به تصویر کشیدن ویژگی‌های مقاومت می‌پردازد. مهم‌ترین مضامین ماتریس این اثر عبارت‌اند از: مقاومت، فلسطین، صبر، امید، پایداری و تطهیر ظلم؛ که با مفهوم جهاد درهم‌آمیخته‌اند. در واقع، جهاد و مقاومت در این شعر به معنای پایان ظلم و افراشتن پرچم آزادی بازنمایی شده‌اند.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

An Analysis of the Manifestations of Resistance in the Divan “Storm of Al-Aqsa” Based on Michael Riffaterre’s Semiotic Theory “Storm of Al-Aqsa” Based on Michael Riffaterre’s Semiotic Theory

نویسندگان [English]

  • ati abiat 1
  • kadije Zarei 2
  • Ali Baqer Taheri-Nia 3
1 دانشگاه فرهنگیان، تهران -ایران-مدیر گروه رشته زبان وادبیات عرب
2 فارغ التحصیل دکتری زبان و ادبیات عرب دانشگاه لرستان
3 Ali Baqer Taheri-Nia is a professor in the Department of Arabic Language and Literature at the University of Tehran, Iran.
چکیده [English]

The qasida “Ṭūfān al-Aqṣā”, by drawing on its linguistic and structural capacities, represents manifestations of cultural, identity-based, and semantic resilience. According to Riffaterre’s theory, resilience in literature refers to the text’s ability to preserve meaning, imagery, and structural coherence over time. This study adopts a descriptive–analytical method based on Riffaterre’s semiotic model. First, an initial reading examines the manifestations of resilience in the qasida “Ṭūfān al-Aqṣā”; subsequently, through a retroactive (secondary) reading, the poetic significations hidden in the deeper layers of the text are uncovered.



An analysis of the hypograms and linguistic combinations of the qasida shows that, by employing symbolic patterns, phonetic and imagistic repetition, and robust semantic structures, the poet has succeeded in portraying cultural resistance and the continuity of collective identity in the face of crises and social transformations. The findings indicate that “Ṭūfān al-Aqṣā” is not merely a literary work, but a living example of the representation of semantic and cultural resilience in contemporary classical poetry. Through various structural and retroactive operations, accumulation, and hypogrammatic formations, the poem centers its focus on Palestine and resistance, depicting the characteristics of resistance. The most significant matrix themes of this work include resistance, Palestine, patience, hope, perseverance, and the purification of oppression, all of which are intertwined with the concept of jihad. In this poem, jihad and resistance are represented as the end of oppression and the raising of the banner of freedom.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Resistance
  • Ṭūfān al-Aqṣā
  • Semiotics
  • Michael Riffaterre